12月1日上午，由中共珠海市委宣传部、珠海市社科联主办，珠海文化创意产业研究基地及我校文学院承办的珠海市第九届社会科学普及周活动之“传统国术与文化传承”讲座，在乐育C106举办，主讲人为我校文学院罗超教授。讲座由文学院院长助理邱月博士主持。我校一百多名师生聆听了此次讲座。

罗教授十二岁习武，师承北京八极拳巨擎王金声师父。讲座中，罗教授不时引经据典，结合自身所习的“八极拳”向大家阐释了中国传统武术的“国术界定”（传统武术，在民国时期，称之为“国术”），“武术与武道、技击的概念区分”等问题，并介绍了中国武术中独有的人文精神以及武舞的表现形式。

我国古已有尚武，古曰“学好文武艺，授予帝王家”。后因春秋礼崩乐坏，社会动荡，武始移于民间。但中国“止戈为武”的武术精神一直传承至今，我国传统武术具有独特且悠久的文化属性。罗教授讲道，“国外像拳击一类体育竞技，讲求的是一招致人于死地。而中国的武术力求点到为止，稳、狠、准，实藏着侠义精神。”中国武术内含传统文化的人文精神，即除暴安良，匡扶正义，见义勇为，而非暴力。罗教授引经据典，借古书中周处除三害的故事验证我国侠义精神由来已久。

“我国武术具有文化属性，它相对独立于技击格斗之外。”罗教授在解释传统武术中“武舞”这一概念时说道。舞剑耍枪，实际只是习武之人身心修养的一种外在表现形式。中国武术讲究的是一股气，就如杜甫在《剑气行》中讲到的“剑舞源于心之舞，之外化与剑舞”。

罗教授强调，我国传统武术内有文化属性，外有武舞表现形式，其核心本质还是技击。技击从春秋开始，各宗派通过独创拳谱，拳论将其代代相传，重视理论。而至明清时期，转为侧重实战，“从来拳理通兵法”，武术同兵法是紧密联系。讲座中，罗教授更结合自身所习的“八极拳”中的拳法招式，向大家解释八极拳法中力求“发招之时如饿虎扑羊“的技击精神。但传统武术中的人文与武德精神并没有就此丧失。无论是招徒中的“不招品行不佳之徒”，还是竞技当中的点到为止，都是传统武术“止干戈，尚武德”精神的体现。罗教授指明拥有深厚功力并兼有自身修养的“道”才是习武的最高境界。

讲座最后一个环节，罗教授亲自演示了一套刚柔并济的“八极拳小架”更是让现场师生纷纷鼓掌称赞。

讲座结束后，很多同学都表示收获颇多。文学院汉语言文学专业的王同学感慨说：“这次罗教授的讲座深化了我们大学生对国术的看法，在罗教授的引导下，我们也都认识到了传统国术的‘止戈为武’的精髓。”

（文/李天娇、刘冰冰 图/陈智颖）